Het meisje hecht graag objecten in shmonka erotise films

gedetailleerde beschrijving van de films voor volwassenen: Deze roman vertelt over het leven van twee zussen: Justine onschuldig en naïef en Juliet pragmatical. Na de dood van hun ouders werden de meisjes uit het klooster gezet waar ze leren, met honderd francs in hun zak en een zegen. Juliet ging onmiddellijk naar de bordelen van Parijs waar reizigers de ladder van het succes van het leven beginnen te beklimmen, en Justine weet dat de wereld niet perfect is, en dat "vroomheid" en zijn onschuld, uiteindelijk kan er niets aan gedaan worden omdat zijn hele leven, het zelf, getransformeerd wordt in een reeks van fraude, beledigingen, vervolging en marteling. Als het toch gebeurt dat, juist omdat het vol respect is voor een leeg, dom en bijgelovig, voor de dienst die we ontvingen,in het algemeen, we alleen de doornen zien waarin de slechterik alleen maar roze kiest, niet redelijk is,als mensen wreed geboren worden in de interne structuur van hun smaak of temperament,kom je tot de conclusie dat het goed is om te genieten,in plaats van weerstand te bieden? Zij hebben niet helemaal gelijk, zo niet naar buiten, de reden om te beweren dat deugd, hoe mooi ook, de slechtste keuze is die kan worden gemaakt als ze te zwak is om tegen te vechten. een ondeugd,en dat in een tijd die echt beschadigd is als we leven, het meest betrouwbare ding is om te handelen naar het voorbeeld van iedereen? Welnu, in dit geval, als een persoon met een filosofische geest het recht heeft om te zeggen, na de engel Yezrad Zadig [Volat, het verhaal van Voltaire], dat er geen kwaad is dat zal resulteren in goedheid, en dat,op basis hiervan,je een misdaad kunt begaan wanneer ze dat willen, omdat er uiteindelijk meer dan één manier is om het beter te doen? En als ze geen reden hebben om het hieraan toe te voegen, dat het in algemene zin niet uitmaakt of dit of dat goed of kwaad, dat als ongeluk streven naar deugd en welvaart worden overal begeleid met een slechte natuur, omdat de omstandigheden gelijk zijn in de ogen van de natuur,zou het veel slimmer zijn om plaats te vinden onder criminelen groeit,niet onder de rechtvaardigen die voorbestemd zijn om te verliezen? We zullen niet meer verbergen dat het alleen maar om deze principes te bevestigen dat we zullen presenteren aan het publiek het levensverhaal van Justine De rechtvaardige broeders, een meesterwerk van de filosofie zou een boek dat laat zien hoe dat wordt gebruikt door geluk om het doel dat hij wil voor iemand te bereiken, en dan biedt een of andere vorm van gedrag dat onderwezen zal worden door wezens die niet gelukkig zijn is om langs het pad van het leven te lopen zijn netelig om de grillen van deze rijkdom te vermijden,die ook wel het lot genoemd wordt,God,het lot,De Steen,De kansen,en al deze naam,zonder uitzondering, als wreed, omdat ze niet het gezond verstand hebben en geen aanleiding geven tot onduidelijke gedachten en objectief zuiver denken. "Justine, or the misful of virtue "(FR. Justine ou les Malheurs de la vertu) - de tweede editie van de romans van de Marchese De Sade, " the onfortuinlijk of virtue. HOOFDSTUK ÉÉN INLEIDING. Justine is overgeleverd aan de genade van het lot. Het is belangrijk dat de domme mensen stoppen met het loven van de idolen van de deugden van deze domheid, waardoor ze tot nu toe geen Dank hebben uitgesproken aan de mensen van kleur, en dat mensen-intelligente mensen, gebaseerd op hun eigen principes, om de waanzin van onwetendheid en losbandigheid te maken, hun opties instellen, het bewijs van geluk en welvaart verzekerd zien, bijna altijd met hen meegaan, zodat dat niet waar is. Natuurlijk is het voor ons niet erotise films prettig om enerzijds de verschrikkelijke tegenslag te beschrijven die heeft geleid tot de hemel op een lief en gevoelig meisje dat deugd boven alles waardeert; anderzijds is het beschamend om de genade te beschrijven die vloeit over degenen die dit meisje op wrede wijze martelen of martelen. Maar een schrijver die filosofisch genoeg is om de waarheid te vertellen, die verplicht is deze staat te negeren en, zo wreed vanwege de noodzaak, zonder medelijden de dekmantel te verscheuren van het bijgeloof dat de menselijke domheid deugd siert, en met anderen zonder de angst om dwaas te zijn, de man die voor altijd bedrogen heeft, een hulpsheriff temidden van de luxe. en het genoegen dat hem omhult en hem onophoudelijk volgt. Dit is het gevoel dat ons motiveert in ons werk, en ons laat leiden door de bovenstaande redenen en de meest cynische taal te gebruiken in combinatie met de geest van de meest robuuste en dappere, zullen we moedig het gebrek beschrijven als dat is wat het is, dat wil zeggen, altijd winnen, en worden omringd door eer, altijd gelukkig, en gelukkig, en de deugden ook - blijven verharden en verdrietig, altijd saai en niet gelukkig. Juliette en Justine, De dochter van een zeer rijke Parijse bankier, respectievelijk veertien en vijftien jaar oud, groeide op in een van de beroemdste kloosters in Parijs. Er is geen gebrek aan advies, boeken of opvoeders, en het lijkt erop dat de zielen van jongeren die zich hebben gevormd in moraal en religie de strengste zijn. En op het fatale moment voor de integriteit van de twee meisjes, verloren ze alles en op een dag